Con un montón de presentaciones, charlas y actividades a desarrollar los días 1 y 2 de noviembre en el Kuivi (Almacenes Industriales, Oviedo). Un avance se desarrollará el próximo miércoles en el Aula Magna del Edificio Histórico de la Universidad, con el periodista Enric Juliana y el profesor Enrique del Teso. Colaboramos con el Festival, con la presentación de «Las buenas noches», última novela de Isaac Rosa, que conversará sobre el libro con Alba González Sanz, directiva de La Ciudadana. Nos vemos en Pan y Roses.

Programa:

Miércoles 29 de octubre – 19:00 h
Presentación del festival
Edificio Histórico de la Universidad de Oviedo/Uviéu
“El futuro”
Conversación entre Enric Juliana (La Vanguardia) y Enrique del Teso (Universidad de Oviedo/Uviéu).

Sábado 1 de noviembre
12:00 – 13:00
Mesa redonda: La edición como acto de resistencia
Con Rana Idriss (Dar Al-Adab, Líbano), Simón Vázquez (Verso Books) y Daniel Álvarez (Hoja de Lata).

12:00 – 13:30
Actividad infantil: Cuentacuentos “La tortuga Todovabien”, con David Acera.

13:00 – 14:00
Diálogo: El periodismo como necesidad democrática
Entre Jesús Cintora (RTVE) y Xuan Cándano (Atlántica XXII).

14:00 – 17:00
Música a cargo de Antón Menchaca (Neotonada) y comida popular.

17:00 – 18:00
Presentación de la novela: Ceniza en la boca, de Brenda Navarro.

17:30 – 19:00
Actividad infantil: Taller infantil de fanzines collage con Bitxo.

18:00 – 19:30
Diálogo: Imaginando los nuevos derechos ciudadanos
Con Álvaro García Linera (exvicepresidente de Bolivia) y Juan Ponte (director general de la Agenda 2030).

19:30 – 21:00
Presentación de la novela: Una máscara del color del cielo, de Basim Khandaqji, escritor y preso político palestino.

21h Pinchada a cargo de Dj Fela Cute

Domingo 2 de noviembre
12:00 – 13:00
Presentación del volumen de relatos: La sangre está cayendo en el patio, de Elvira Navarro.

12:00 – 13:30
Actividad infantil: Taller infantil de marcadores de libros con Bitxo.

13:00 – 14:00
Presentación de la novela: Las buenas noches, de Isaac Rosa, con la asociación cultural La Ciudadana.

14:00 – 16:00
Música a cargo de Melanie Moers (folk mágico) y comida popular.

16:00 – 17:00
Diálogo: ¿Pa quién escribe una moza asturiana anguaño?
Con Marina Pangua (novelista) y Natalia Alonso (librera).

17:00 – 18:00
Presentación del ensayo: Hijas del hormigón, de Aida Dos Santos.

17:30 – 19:00
Actividad infantil: Instrumentos tradicionales sostenibles, con David Varela.

19:00 – 20:00
Mesa redonda: ¿En qué momento todo se puso tan oscuro?
Con Laure Vega (diputada), Alicia Valdés (filósofa), Pablo Batalla (escritor) y Héctor González (sindicalista, integrante de Las Seis de La Suiza).

Crónica del acto

Isaac Rosa presentó su última novela, «Las buenas noches», en el Festival «Pan y Roses», ante un público fiel que se divirtió con la historia de dos insomnes que se reúnen para dormir. Literatura social de altos vuelos, con una amena presentación de Alba González Sanz , directiva de La Ciudadana.

Manuel Sacristán Luzón (1925-1985), filósofo y militante comunista del siglo XX, fue un hombre comprometido con su tiempo histórico, intelectual orgánico del movimiento por la emancipación social. Su punto de vista, anclado en el racionalismo clásico de la historia filosófica mediterránea y europea, se enriquecía con el estudio de la lógica formal y la filosofía de la ciencia modernas.

De ese modo, su obra teórica nos descubre perspectivas renovadoras del marxismo, tanto en la versión de materialismo histórico que pretende aportar cientificidad a la política del movimiento obrero y popular, como para el materialismo dialéctico en su estudio de las formas y los principios fundamentales para la emancipación humana. Su vida práctica estuvo ligada a las vicisitudes del movimiento comunista: el triunfo en la Segunda Guerra Mundial, el fracaso de la URSS en la construcción del socialismo, la burocratización de las sociedades posrevolucionarias y los partidos comunistas, la previsión de una evolución conservadora en las relaciones internacionales y el descubrimiento de los problemas ecológicos en el presente histórico. Vivió con plena consciencia esas coyunturas históricas, adoptando una actitud ética y políticamente coherente, comprendiendo la historia humana como un proceso emancipatorio, cuya realización no está asegurada por su naturaleza.

Miguel Manzanera, autor del libro, es profesor de filosofía, escritor y activista político.
Francisco Erice es catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Oviedo, recientemente jubilado

Crónica del acto

Miguel Manzanera presentó en El Manglar Ecosistema Cultural «La trayectoria intelectual de Manuel Sacristán», síntesis de su tesis doctoral sobre el pensamiento del filósofo catalán, al que definió como «leninista gramsciano». Antes, el profesor Francisco Erice, recientemente jubilado, alabó el rigor y el compromiso de Sacristán, al que calificó como verdadero intelectual orgánico del PCE, al estilo de Gramsci o Togliatti, pero sin el poder político, en manos en el caso español de Santiago Carrillo.

Pese al carácter disperso de la obra del filósofo (sólo publicó dos libros), generó gran cantidad de materiales de debate, erigiéndose en un verdadero activista como intelectual.

El transporte público urbano ovetense está en manos de la empresa privada TUA, que es parte del todopoderoso grupo ALSA, vinculado a la familia Cosmen. Capitalismo astur puro y duro. Las condiciones laborales para sus trabajadores y trabajadoras están precarizadas y esa precarización es parte de las jugosas plusvalías y beneficios que extrae ese grupo privado. Sonrojan las exigencias de la plantilla de TUA de baños para los conductores y conductoras en las cabeceras de las líneas, peticiones laborales más propias del siglo XIX. Las comparaciones, algunas veces, no son odiosas y están cercanas en el territorio. En Gijón el mismo servicio lo presta una empresa pública, EMTUSA, con condiciones muy distintas. Otra forma de gestionar un servicio público es posible, y en condiciones mejores para trabajadores/as, usuarios/as y contribuyentes, para la ciudadanía en su conjunto. Llevamos el servicio municipal de transporte público en Oviedo a debate.

Crónica del acto

Representantes de los comités de empresa de TUA (empresa privada, grupo ALSA, Oviedo) y EMTUSA (empresa pública, Gijón), acompañados por Ana Taboada, ex vicealcaldesa ovetense, diseccionaron ayer en El Manglar Ecosistema Cultural el servicio público de transporte de ambos municipios. Los 28 km de distancia son años luz en cuanto a las condiciones laborales para sus plantillas. 100% de contratos indefinidos y más trabajadores en Gijón, porcentajes del 20% de eventualidad en Oviedo, con menor número de efectivos.

La reclamación de baños en las cabeceras de las líneas para conductores y conductoras o la exigencia de la retirada de cámaras de vigilancia en los buses, para el control de los trabajadores durante la jornada laboral, son exigencias mínimas que van a llevar a una huelga en TUA los días 8, 9 y 10 de octubre, en un contexto de tensión donde al Alcalde Alfredo Canteli sólo se le ocurre ver mayor negocio para los taxis. En Gijón los superávits de EMTUSA revierten en el servicio público, con mejoras del mismo y de las condiciones laborales de su plantilla. En Oviedo, con cuentas opacas, los beneficios vuelan hacia un grupo de empresas de ámbito internacional, propiedad de una acaudalada familia asturiana. Juzguen ustedes.

La novela se plantea como un grito desesperado, una llamada de auxilio, a la vez que un juicio ácido a lo que se ha dado en llamar “La FrançAfrique”, una especie de mafia neo-colonial que reúne en torno a una mesa repleta de suculentos manjares, a los títeres africanos colocados a dedo en el poder, y sus protectores franceses. Es, al mismo tiempo, una crítica apenas velada a la pervivencia de los grandes imperios, algunos de los cuales se disfrazan de repúblicas, y otros funcionan abiertamente como tales, sin complejos ni reparos éticos.

También aparecen de refilón, las cuestiones de la crucial presencia de China en África, la corrupción sistémica y endémica del régimen político neo-colonial, y la forma suigeneris cómo se vivió la pandemia en Titirilandia. Las estrategias de zombificación y de adormecimiento del pueblo a través del alcohol y del fútbol, y el amor en tiempo de madurez, completan ese cuadro esperpéntico, donde los olvidados del festín de la vida se conforman elegantemente con su destino, y observan con pasividad cómo sus opresores disfrutan tranquilamente de los productos de la tierra. Todas esas temáticas están relacionadas entre sí, y constituyen los diferentes laberintos que conducen al gigantesco cautiverio al que está sometido el pueblo titirilandés. Como hilo argumental y leitmotiv, aparece de forma intermitente la extraña enfermedad que el protagonista lleva tres años padeciendo, y que los médicos no consiguen diagnosticar con precisión.

En general, las tres partes de la trilogía están atravesadas por una particular mirada geopolítica de nuestro mundo, a través de los ojos de un africano.

Boniface Ofogo es considerado un griot en la diáspora. Nació en 1966 en Bogondo, Camerún. En 1988 se licencia en Filología Hispánica por la Universidad de Yaoundé y en 1994 se doctora por la Universidad Complutense de Madrid en Filología Hispánica con especialidad en literatura hispanoamericana.

Crónica del acto

El griot de origen camerunés Boniface Ofogo, con 35 años como narrador oral en sus espaldas, presentó en El Manglar Ecosistema Cultural su novela «El imperio de los cautivos», segunda de una trilogía que le ha impedido viajar a su país por temor a represalias. Tan dramática es la situación de Titirilandia, país africano donde la «zombificación» de la mayoría permite un régimen tiránico donde se encarcela a los opositores y gobierna una gerontocracia de nonagenarios. Esa «zombificación» se ejerce por el miedo, el uso abusivo del alcohol y los éxitos de la selección nacional de fútbol, factores de adormidera social. En África, la progresiva retirada de las viejas potencias imperiales (Francia, Inglaterra), da paso a nuevas potencias como China o Rusia que, de acuerdo con las élites de la oligarquía local, impiden el desarrollo autónomo de los países. Según Ofogo, la esperanza de Titirilandia está en la juventud: más del 50% de la población es menor de 20 años. El acto fue presentado por Manu Galán, de la Asociación Matumaini, colaboradora del mismo.

Esta novela, que han escrito juntos Edurne Portela y José Ovejero, cuenta la historia de hombres y mujeres, de orígenes humildes o aristócratas, que compartieron luchas e intimidad mientras ponían su vida al servicio de la revolución, de la transformación radical de un mundo que les parecía injusto.

El resultado es una novela fascinante e inolvidable, que se basa en personajes y hechos reales para retratar en profundidad las tragedias individuales y colectivas, las contradicciones, las dudas, los errores, la generosidad, el heroísmo incluso, de quienes, a pesar de saberse en el bando perdedor, nunca dejaron de luchar por la construcción de una sociedad más justa.

Edurne Portela es Doctora en Literaturas Hispánicas por la Universidad de North Carolina-Chapel Hill (Estados Unidos). Escritora consagrada, su libro más reciente es «Maddi y las fronteras», también presentado por La Ciudadana.

José Ovejero (Madrid, 1958) ha vivido la mayor parte de su vida fuera de España, principalmente en Alemania y Bélgica. Ha escrito poesía, ensayo, libros de viajes, cuentos y novelas. Sus últimos libros han sido «Mientras estamos muertos»(2023), Premio Dulce Chacón de Narrativa Española, y «Vibración» (2024), igualmente presentado por La Ciudadana

Crónica del acto

«Una belleza terrible» es el último trabajo publicado de la pareja de escritores Edurne Portela y José Ovejero. Es un brillantísimo ejercicio de literatura con una carga añadida de dificultad, al haber sido escrito a cuatro manos. Una gran cantidad de personajes (la mayoría mujeres) que estuvieron en la brecha de la historia del siglo XX, vertebrados por el fascinante Raymond Molinier, secretario personal de León Trotsky, y por la lucha revolucionaria como afán. Maravillosa presentación de Alba González Sanz en El Manglar Ecosistema Cultural .

Este libro, escrito por un médico de la sanidad pública de nuestro país, es un llamamiento urgente a la reflexión y a la resistencia. En tiempos tan turbulentos como los presentes, dominados por la confusión y el ruido, es preciso pararse a pensar sobre lo que nos hace humanos y sobre los movimientos subterráneos o explícitos que intentan socavar nuestros derechos y, sobre todo, el derecho a la protección de la salud. Esos derechos que, de acuerdo con la Declaración Universal, son de todos. De toda persona.

El autor sabe que nada ocurre por casualidad, pero también sabe que las explicaciones no son sencillas, y por eso ha recuperado el pensamiento y la voz de muchos sabios que reflexionaron sobre todo esto, y los ha puesto a dialogar en este libro. Un libro que ha sido escrito desde el humanismo, esa visión del mundo que promueve la dignidad, la igualdad y el bienestar de todas las personas (de toda persona), y que prioriza valores como la solidaridad, la justicia social y los derechos humanos. Y ha sido escrito desde ahí porque el autor entiende que no hay ningún otro lugar desde donde sea adecuado escribir ni actuar ni vivir.

Sergio Calleja (Piloña, 1971) es neurólogo. Coordina la Unidad de Ictus del Hospital Universitario Central de Asturias (HUCA)

Crónica del acto

El Manglar Ecosistema Cultural fue, nuevamente, ágora de debate en la presentación de «Toda persona», el último libro del neurólogo Sergio Calleja, coordinador de la Unidad de Ictus del HUCA. «Toda persona» es un alegato en defensa de la universalidad de la salud pública. Y Calleja un firme defensor de un concepto desgraciadamente no mayoritario de la medicina. Un ictus que en el centro de Oviedo ocurre a los 85 años en Ventanielles lo hace a los 65. Y ese dato no trasciende, claramente por intereses de clase. El deterioro de la atención primaria, precisamente denunciado desde el movimiento vecinal de este barrio, cuyos representantes estaban ayer en la sala, junto a los intereses privados de hacer de nuestras vidas un negocio (se habló mucho de Quirón) son procesos que amenazan a nuestra salud. Mercedes González, que acompañó a Calleja en la presentación, animó al público presente a la movilización permanente en defensa de nuestros derechos básicos, conculcados desde los poderes políticos sistemáticamente. El público intervino activamente desde diferentes perspectivas (socioeconómicas, políticas y profesionales) para hacer de la presentación una interesantísima asamblea. Calleja, agradecido, hizo cola con sus lectores y lectoras, firmando ejemplares de un libro tan necesario como valiente.

Regresa Belén Gopegui.

Saben lo que deseas, lo que buscas. Conocen tu cuenta bancaria, lo que pagas, lo que debes, tus conversaciones. Te siguen, te examinan. Pero ¿acaso conocen el significado, lo que representa para ti ese álamo, una tarea en común, la persona que no te llama?

León trabaja para una pequeña empresa interesada en acceder a los rincones de la vida íntima y social que aún escapan a la cultura de la vigilancia. En lugar de limitarse a procesar cantidades ingentes de datos, decide fijar la mirada en dos únicos sujetos, Casilda y Jonás, ambos en la treintena.

Mientras tanto, la competencia le observa. Minerva, directiva de una empresa mayor que la de León, ha recibido el encargo de espiarle.

Cuatro personajes interpretan un baile singular entre la tenacidad y el desencanto, entre la libertad y el engaño, entre bajar la cabeza y la insumisión. Esta novela construye una distancia para esclarecer el presente, porque en él chocan el pasado con el futuro, y de ese choque nace el centelleo de estar aquí.

Crónica del acto

Belén Gopegui es, sin duda, una de las voces más reconocidas en el panorama literario del país. Y lo es por el conjunto de su obra, tan extensa como profunda, dedicada casi en su integridad a la crítica al capitalismo contemporáneo. En «Te siguen», su última novela, que presentó en un Manglar Ecosistema Cultural lleno para la ocasión, el Big Data, la inteligencia artificial y las nuevas tecnologías de la información son el escenario de esa crítica, que Gopegui alterna en sus textos con la búsqueda de la resistencia, tanto individual como colectiva. Alta literatura, no exenta de tono poético, al servicio del pensamiento crítico y la transformación social.